Kesalahan-kesalahan Logika dalam Berdebat

1. Ad hominem:
Menyerang orangnya bukan menjawab isinya. Ketika seorang arguer tidak dapat mempertahankan posisinya dengan evidence/ fakta / reason, maka mereka mulai mengkritik sisi kepribadian lawannya.

a. Ad Hominem Abusive: menggunakan kata-kata yang menyerang langsung penulis alih-alih membantah argumennya.
Contoh :
Abu: Kekacauan dalam organisasi disebabkan salah satunya oleh rendahnya kualitas sumber daya manusia yang ada.
Badu: Ah, itu kan pendapat anda yang sombong dan mau turut campur saja urusan orang lain.

Penjelasan:
Si Badu sama sekali tidak memberikan argumentasi lawan ataupun menunjukkan kesalahan dari argumentasi si Abu, melainkan menyerang pribadi si Abu dengan mengatakan sebagai ’sombong’ dan ’mau tahu urusan orang’. Apabila sikap si Badu seperti itu, maka apa gunanya dilakukan suatu diskusi lagi? Suatu diskusi adalah untuk membahas suatu masalah/ issue guna mendapatkan berbagai macam sudut pandang dan pemecahannya.

b. Ad Hominem Circumstansial : menggunakan hal-hal di sekitar si penulis dalam hubungan yang tidak relevan, untuk menyerang si penulis.
Contoh :
Abu: Kenaikan harga BBM memang sangat diperlukan pemerintah untuk mengatasi kesenjangan defisit neraca pembayarannya.
Badu: Ah, kamu kan memang sudah kaya raya, jelas saja tidak merasakan penderitaan rakyat.

Penjelasan:
Jawaban si Badu mengenai apakah Abu itu kaya atau tidak, tidak ada hubungannya dengan argumentasi yg dikemukakan Abu. Hanya karena si Abu kaya, tidak menjadikan argumentasinya tidak valid.
Kedua, disini terdapat gejala Logical Fraud kedua yaitu: Mind Reading (membaca pikiran) : bagaimana si Badu tahu isi hati si Abu bahwa ia dikatakan tidak merasakan penderitaan rakyat?

c. Ad Hominem Tu Quo Que : mengatakan bahwa si penulis tidak berhak menyatakan hal tersebut karena ia tidak melakukan apa yang dikatakannya.
Contoh :
Abu: Dalam kondisi tekanan ekonomi seperti sekarang ini maka sebaiknya kita menghemat pemakaian energi dan mencegah pemborosan-pemborosan yang tak perlu.
Badu: Ah, mobil anda saja land rover yang terkenal boros bensin, anda tidak pantas untuk menganjurkan penghematan.

Penjelasan:
Bagaimana tingkah laku si Abu dalam kenyataannya tidak memiliki relevansi untuk menjelaskan kevalidan argumennya. Disamping itu, kita tidak tahu sama sekali tentang pertimbangan-pertimbangan apa yang terdapat dalam benak si Abu untuk menggunakan mobil Land Rover.


2. Appeal to ignorance (Argumentum ex silentio):
Menganggap suatu ketidaktahuan sebagai fakta atas sesuatu.
Contoh:
- Kita tidak memiliki bukti bahwa Tuhan tidak ada, maka dia ada.
- Tidak ada orang yang pernah mengkritik kami selama ini, jadi segala sesuatunya pasti baik-baik saja.

Penjelasan:
Ketidaktahuan akan sesuatu hal tidak serta merta mengatakan bahwa sesuatu itu ada ataupun tiada.
Tiadanya orang yang mengkritik selama ini bisa saja disebabkan oleh sebab-sebab lain (misal: sungkan, takut, mengisolasi diri, dsb) yang sama sekali tidak serta merta berarti bahwa segala sesuatu berjalan dengan baik-baik saja.
Peryataan / statement seperti itu jelas menyalahi kaidah-kaidah logis, sehingga tidak perlu dipertimbangkan sebagai sesuatu hal yang bermanfaat, karena apabila diteruskan hanyalah mengarah pada debat kusir.


3. Appeal to faith
Contoh :
- Bila anda tidak memiliki iman, maka anda tidak akan mengerti.

Penjelasan:
Bila seorang pendebat berdasarkan pada iman sebagai dasar dari argumennya, maka tiada lagi yang dapat dibicarakan dalam diskusi. Itu namanya bukan diskusi, tapi pemaksaan kepercayaan. Iman, dalam definisinya adalah suatu kepercayaan yang tidak berdasar pada logika, evidence maupun fakta. Iman berdasarkan pada pikiran yang irasional, dan hanya menimbulkan kekeraskepalaan (bebal, fanatik).
4. Argument from authority (Argumentum ad verecundiam)
Menggunakan kata-kata “para ahli” atau membawa-bawa otoritas sebagai dasar dari argumen instead of menggunakan logic dan fakta untuk mendukung argumen itu.
Contoh :
- Profesor X, Doktor Y dari  Pusat Riset  ABC  mengatakan berdasarkan penelitian ilmiah  bahwa teori evolusi itu tidak dapat dibuktikan,  dan yang benar adalah teori inteligent-design..
- Di Amerika pernah ada penelitian bahwa ketika orang yang meninggal ditimbang secara teliti, maka bobotnya berkurang sedikit. Ini membuktikan adanya roh yang meninggalkan tubuhnya.

Sesuatu tidak lantas menjadi benar hanya karena suatu otoritas mengatakan sesuatu hal. Bila pendebat memberikan testimoni dari seorang ahli, lihat apakah dilengkapi dengan alasan yang logis dan masuk akal, serta hati-hati terhadap keotentikan sumber dan evidence di belakangnya. Seringkali suatu penelitian dibuat seakan-akan canggih dan kredible tetapi setelah dicek ke komunitas profesinya ternyata tidak mendapatkan pengakuan ataupun ditolak mentah-mentah sebagai pseudo-science. Bahkan ada nama-nama ahli atau pusat riset tertentu yang fiktif belaka.

Perhatikan juga karena seringkali, yang bersangkutan mengutip penelitian tersebut secara sepotong-sepotong (tidak lengkap) dan out of context.


5. Argument from adverse consequences
Contoh :
- Bencana terjadi karena Dewa / Tuhan menghukum orang yang tidak percaya; oleh karena itu kita harus percaya kepada Dewa / Tuhan.
- Allah telah marah dan menghukum dengan mengirimkan bencana Tsunami di Aceh yang menewaskan beratus-ratus ribu muslim, oleh karena itu kita harus bertobat dan masuk Kristen.

Hanya karena suatu bencana terjadi, tidak mengatakan sesuatu mengenai eksitensi maupun non-eksistensi dari sesuatu.
Ataupun tidak menyatakan suatu keharusan untuk mempercayai sesuatu.


6. Menakut-nakuti (Argumentum ad Baculum)
Argumen yang didasarkan pada tekanan atau rasa takut.
Contoh:
- Bila anda tidak percaya kepada Tuhan, maka akan masuk neraka dan disiksa secara mengerikan sekali selama-lamanya.
- Apabila anda tidak mengakui bahwa pendapat saya adalah benar, maka anda adalah seorang pengkhianat.

Penjelasan:
Dengan menakut-nakuti, menekan ataupun mengancam, justru menunjukkan betapa lemahnya argumen mereka tanpa bisa memberikan evidence ataupun support atas argumentasinya itu. Biasanya hal ini dilakukan apabila ybs sudah merasa kepepet dan tidak tahu lagi apa yang harus diargumentasikan utk mempengaruhi si lawan bicaranya.


7. Argumentum ad ignorantiam
Suatu argumen yang mempelesetkan ketidaktahuan seseorang sebagai pendukung atas kebenaran argumennya.
Contoh:
- Pernyataan kami pasti betul karena tidak ada yang pernah membuktikan salah.
- Anda tidak bisa membuktikan hal yg sebenarnya tentang perguruan kami, maka semua yang anda katakan itu pasti salah sedangkan pendapat saya pasti benar (karena kami orang dalam).


8. Argumentum ad populum
Argumen yang digunakan untuk mendapatkan popularitas dengan menggunakan issue-issue yang sentimental daripada menggunakan fakta atau alasan.
Contoh:
- Orang Kristen adalah anak Tuhan yang diserang bertubi-tubi oleh anak-anak gelap. Lihatlah betapa kita selalu dimusuhi dunia, lihat saja pada sejarah gereja purba, dimana umat kita disiksa dan dibunuh secara keji.
Kenyataannya mengatakan justru sebaliknya, pada abad 2 M baru ada 2% gol.Kristen tapi memiliki kekuatan politis dalam kerajaan romawi. Merekalah yang membunuhi orang2 pagan (source: Prof.Richard Rubinstein, “When JESUS Became a God” ). Kedua, sikap eksklusifitas dan fanatisme mereka itulah yang menyebabkan mereka tidak bisa diterima secara baik di lingkungan mereka. Jadi akar permasalahan justru ada dalam diri mereka sendiri, tapi  dikambing-hitamkan ke luar untuk mencari simpati dan dukungan.

- Mengapa anda terus menerus membantah argumen kami? Bukankah saya sudah memperlakukan anda dengan ramah?


9. Bandwagon fallacy
Menyimpulkan suatu idea adalah benar hanya karena banyak orang mempercayainya demikian.
Contoh:
- Sebagian besar orang percaya pada Tuhan, maka Ia pasti ada.
- Kristen adalah agama mayoritas di dunia, jadi Kristen pasti benar.
Hanya karena sekian banyak orang mempercayai sesuatu tidaklah membuktikan atau menyatakan fakta mengenai sesuatu. Contohnya adalah ketika Galileo mengatakan bahwa bumi bulat, maka ia ditentang oleh mayoritas orang dijamannya. Mayoritas mengatakan bumi datar tidak serta merta membuktikan kebenarannya.

10. Begging the question (mengantisipasi jawaban)
Contoh :
- Kita harus mendorong generasi muda kita untuk menyembah kepada Tuhan untuk meningkatkan moralitasnya.
Tetapi apakah agama atau pemujaan benar-benar menyebabkan pertumbuhan moral? Ataukah karena sebab yang lain??? (misalnya: pendidikan moral, lingkungan pendukung, sistem manajemennya,  dsb).


11. Circular Reasoning
Contoh:
- Tuhan itu ada karena alkitab menyatakan demikian; Alkitab diwahyukan oleh Tuhan.
- Isi buku ini adalah benar, karena buku ini mengatakan demikian.
A membuktikan B, B membuktikan A. Pembuktian berputar seperti ini jelas tidak valid. Premis A & B sama-sama tidak terbuktikan , maka premis A harus dibuktikan secara independent terhadap premis B.


12. Confusion of correlation and causation
Mengacaukan hubungan antara sebab dan akibat.

Contoh :
- Mayoritas dari orang sukses di dunia adalah beragama Kristen, maka masuklah Kristen…anda pasti sukses.
Padahal mungkin orang-orang golongan tertentu yang berkumpul dalam suatu masyarakat gereja tertentu itulah yang menyebabkan mereka terlihat ‘sukses’.

- Anak yang menonton acara kekerasan di TV  cenderung untuk menjadi ganas ketika ia dewasa.
Apakah program di TV itu menyebabkan kekerasan, ataukah anak-anak yang berbakat ganas cenderung menonton acara kekerasan di TV???


13. Half truths
Suatu pernyataan yang biasanya ditujukan untuk menipu seseorang dengan menyembunyikan sebagian fakta / kebenaran.

Contoh:
- Orang-orang agama X itu pasti bahagia dan diberkahi Tuhan.
Sengaja tidak mencantumkan data tentang umatnya yang miskin, penyakitan, broken home, dsb)


14. Communal reinforcement
Suatu proses dimana suatu klaim menjadi suatu kepercayaan kuat melalui suatu  pernyataan yang diulang-ulang oleh suatu anggota komunitas. Proses ini independent terhadap kebenaran klaim tersebut dan tidak didukung oleh data empiris yang signifikan untuk menggaransi bahwa kepercayaan itu didukung oleh alasan yang reasonable.
- Percaya YESUS pasti masuk surga. (semata-mata hanya karena banyak orang yg meneriakkan hal yang sama)
Kebohongan yang diulang2 terus dalam jangka waktu yang lama, akan menjadi seperti sebuah fakta. Hanya melalui penyelidikan dan analisis yang seksamalah kita bisa menilainya.


15. Non-sequitur (nggak nyambung)
Suatu kesimpulan yang diambil tidak didasarkan pada suatu premis ataupun evidence/ fakta.
- Sekarang ini banyak muncul nabi-nabi palsu. Kesimpulan: membuktikan bahwa sekarang adalah akhir jaman.
Padahal munculnya tokoh-tokoh agama itu disebabkan oleh sebab yang lain yang bukan karena akhir jaman.
Disamping itu, pelabelan tokoh-tokoh agama sebagai 'nabi-nabi palsu' adalah penjangkaran (anchoring) yang manipulatif sekedar utk melegitimasi asumsinya tanpa satu dasar-dasar penilaian yang obyektif.



16. Post Hoc, ergo propter hoc (itu terjadi sebelumnya, maka itu disebabkan olehnya)
Semacam non-sequitur, tetapi berdasarkan waktu.
- Lihat, ia menjadi sakit setelah pergi ke Klenteng, maka Klenteng adalah tempat iblis; Ia sembuh dari penyakitnya setelah roh jahat diusir oleh pendeta kami.
Padahal sakitnya / sembuh sakitnya tidak  disebabkan oleh sesuatu yang ada hubungannya dengan kepergiannya ke Klenteng ataupun doa. Bisa saja penyakitnya disebabkan oleh infeksi bakteri / virus di tempat lain atau terjadi jauh-jauh hari sebelumya dimana membutuhkan masa inkubasi tertentu utk kemunculannya. Hanya kebetulanlah penyakit itu muncul pada hari yg sama.
Demikian juga kesembuhannya, bisa disebabkan oleh faktor-faktor alamiah ataupun gejala periodikal dari muncul-lenyapnya suatu penyakit kronis. Disamping itu seringkali yang terjadi adalah ybs juga pergi ke dokter dan meminum obat. Obat itulah yg menyebabkan kesembuhannya, meskipun seringkali fakta ini diabaikan sekedar utk memuaskan sentimental keagamaannya.


17. Red Herring
Sering terjadi….sang pendebat buru-buru mengalihkan perhatian / subyek pembicaraan.


18. Statistic of small number
Satu kasus digunakan untuk menjudge keseluruhan. Hanya karena suatu kejadian, tidak dapat mewakili kemungkinan keseluruhannya.
- Lihat setelah ia menjadi Budhis hidupnya menderita, berarti agama Buddha itu sesat.

19. Straw man (manusia jerami)
Membuat suatu skenario yang salah (image yang menyesatkan) kemudian menyerangnya.
Contohnya:
- Budhisme itu agama pesimis, coba bayangkan bukankah hidup kita harus optimis?.
Padahal agama Buddha bukan berparadigma pesimistis maupun optimistis tetapi mencoba untuk melihat suatu permasalahan secara realistis.

- Karena mengajarkan Karma, maka bila seorang Buddhist melihat seorang yg tenggelam di sungai maka ia  tidak perlu menolongnya karena itu adalah karma ybs.  (source: Adam Liauw, milis Debat-Alkitab)
Ini merupakan statement yg diungkapkan di sebuah mimbar agama tertentu. Jelas-jelas ini merupakan suatu penghasutan yang tidak benar untuk mengada-adakan alasan merusak nama Buddhism.


20. Dua salah menjadi benar
Dalam suatu penalaran logis, suatu premis salah tidak semata-mata menjustifikasi suatu premis salah lain menjadi benar.
Contoh :
- Premis A :Di negara ini hukum tidak ditegakkan secara baik. (salah)
Premis B : Banyak sekali koruptor yang dibiarkan bebas. (salah)
Oleh karena itu, sah-sah saja bagi saya untuk melakukan korupsi karena memang negara tidak menegakkan hukum. Salah pemerintah sendiri kenapa tidak menggunakan perangkat hukum untuk  menangkap saya.

- Orang Islam merusaki gereja adalah agama sesat, maka oleh karena itu saya berhak untuk mengkonversi mereka menjadi Kristen dengan cara apapun.
Menilai suatu agama melalui generalisasi dari hanya beberapa oknum yang berkelakuan negatif jelas bukan merupakan suatu tindakan yang bijaksana. Perlu dicari kompleksitas permasalahannya terlebih dahulu. Selanjutnya, tindakan konversi yang juga bukan merupakan tindakan yang etis tentu tidak layak untuk digunakan sebagai alasan pembenarannya.

Sumber; http://forumkristen.com/index.php?topic=22706.0

Interpretasi saya tentang Portishead-Road

Oh, can't anybody see,
We've got a war to fight,
Never found our way,
Regardless of what they say.

How can it feel, this wrong,
From this moment,
How can it feel, this wrong.

Storm,
In the morning light,
I feel,
No more can I say,
Frozen to myself.

I got nobody on my side,
And surely that ain't right,
Surely that ain't right.

Oh, can't anybody see,
We've got a war to fight,
Never found our way,
Regardless of what they say.

How can it feel, this wrong,
From this moment,
How can it feel, this wrong.

How can it feel this wrong,
From this moment,
How can it feel, this wrong.

Oh, can't anybody see,
We've got a war to fight,
Never found our way,
Regardless of what they say.

How can it feel, this wrong,
From this moment,
How can it feel, this wrong.

Portishead adalah salah satu band Triphop, musik Trip hop sendiri berkembang di era awal 90 di Inggris, musik Triphop digambarkan dengan tempo lambat yang konsisten ditambah dengan unsur electro pada musik tersebut. Lebih lanjut Portishead adalah salah satu mainsteram pada musik Trip hop, kalau kita pernah dengan jingle untuk iklan Levis blue jean pada awal tahun 90 maka kita akan tahu bahwa lagu yang digunakan adalah lagu Glory Box-Portishead.

Setelah saya mendengarkan lagu tersebut terkesan Gloomy dan sangat dingin (seperti biasanya music Portishead). Lagu tersebut kalau saya gambarkan sangat kental nuansa apatisme manusia terhadap sesamanya, hal tersebut dapat dilihat pada lirik
"Oh, can't anybody see,
We've got a war to fight,
Never found our way,
Regardless of what they say."

Ya salah satu sisi apatisme manusia yang terus berkembang, dan ketidak pedulian yang sangat parah terhadap sesamnya, itu pun yang semakin membuat sisi absurditas manusia semakin dominan. Manusia sekarang adalah manusia yang tidak manusiawi terhadap sesamanya.
Jatuhnya manusia dalam absurditas adalah sebuah tragedi sejarah

Kematian

Kematian datang menjelang, membelai hari yang semakin habis masanya, seperti kekasih pelengkap jiwa, maka diladang penuaian kematian adalah pelengkap hidup, sampaikan salam penyesalanku kepada Tuhan, jika ia datang menjelang sebelum suntuk umur, diberkatilah dia seperti mentari dicakrawala yang melengkapi hidup.

Kematian adalah mayang kecil, langkah ringan dengan lari kecil, digandarnya beban takdir, dia datang dan menjulurkan tangannya, belum lepas belengu popy yang harum, dia datang menjulurkan tangannya, sampaikan salam penyesalanku untuk Tuhan segala kehadiranku adalah racun yang pahit, belum suntuk umur dia datang menjelang, oh mayangku Kematian adalah takdir yang menyenangkan, lirih dirasakan, kelu dilakukan.

Interpretasi saya tentang Requiem of Sucide "Gloomy Sunday", dalam bentuk puisi

Kematian adalah mimpi,

Kelak kematian adalah mimpi yang terwujud

dalam (bayang-bayang) kematian akan membelai mu

dengan nafas terakhir dari jiwamu,

kan memberkati mu dengan lirih yang terakhir dengan senyum kelu

Senyum kelu itu adalah sebuah raut wajah yang jujur dalam sebuah raut yang kelu

diakhir kematian yang menjelang.

Mereka yang mencintai keberadaanya sebagai Tuhannya, akan kehilangan hidupnya

Kematian datang dengan mengetuk hati, dan tiada yang menolak,

Minggu suram, semua hamparan kesediahan dan air mata adalah sebuah iringan kidung

dengan hamparan bunga putih dipelataran

Manusia terduduk menunggu kematian datang,

Ia datang dengan langkah kecil, dengan senyum

Dengan segantang Dian ditangannya datang untuk menyambutmu

Ia, Kematian adalah sebuah takdir akan selamanya sebagai takdir

Tanah yang merah dan basah akan tangisan mereka adalah pelataran terakhir untuk pembaringan mu

Mereka yang mencintai keberadaanya sebagai Tuhannya, akan kehilangan hidupnya

Mereka kehilangan hidupnya akan mendapatkan upahnya.

Interpretasi dari Requiem of Sucide "Gloomy Sunday"

Kematian adalah mimpi,

Kelak kematian adalah mimpi yang terwujud

dalam (bayang-bayang) kematian akan membelai mu

dengan nafas terakhir dari jiwamu,

kan memberkati mu dengan lirih yang terakhir dengan senyum kelu

Senyum kelu itu adalah sebuah raut wajah yang jujur dalam sebuah raut yang kelu

diakhir kematian yang menjelang.

Mereka yang mencintai keberadaanya sebagai Tuhannya, akan kehilangan hidupnya

Kematian datang dengan mengetuk hati, dan tiada yang menolak,

Minggu suram, semua hamparan kesediahan dan air mata adalah sebuah iringan kidung

dengan hamparan bunga putih dipelataran

Manusia terduduk menunggu kematian datang,

Ia datang dengan langkah kecil, dengan senyum

Dengan segantang Dian ditangannya datang untuk menyambutmu

Ia, Kematian adalah sebuah takdir akan selamanya sebagai takdir

Tanah yang merah dan basah akan tangisan mereka adalah pelataran terakhir untuk pembaringan mu

Mereka yang mencintai keberadaanya sebagai Tuhannya, akan kehilangan hidupnya

Mereka kehilangan hidupnya akan mendapatkan upahnya.

-Interpretasi dari Requiem of Sucide "Gloomy Sunday"

Saya hanya mencoba menginterprestasikan ulang lagu Gloomy Sunday. Lagu tersebut diciptakan oleh seorang pianis sekaligus komposer Hungaria Rezső Seress dengan judul Szomorú Vasárnap dan dipublikasikan pada sekitar tahun1933.

Adapun lirik lagu tersebut di inspirasi dari puisi yang di tulis oleh yang di tulis oleh László Jávor, dimana puisi tersebut menggambarkan tentang cinta yang sebelah tangan, dan László Jávor mengalami depresi berat dan tidak sanggup menangung beban tersebut sendiri. Sedangkan pencipta lagu Rezső Seress yang kemudian bunuh diri lompat dari apartemen, alasanya bahwa dia kaget bahwa karyanya telah mencapai populeritas, di Hongaria, karena takut dia tidak bisa menciptakan Karya Agung (masterpiece), akhirnyanya memilih untuk bunuh diri, artinya bawa dia belum siap untuk menangung beban populeritas.

Lagu tersebut sangat populer dihongaria, bahkan sering diputar lagu tersebut distasiun-stasiun radio di hongaria, adapun dampak negatif dari lagu tersebut pendengar lagu tersebut setelah mendengarkan lagu tersebut langsung beberapa saatkemudian melakukan bunuh diri hingga. Lagu tersebut kemudian diterjemahkan ke bahasa inggris, yang kemudian pada puncaknya lagu tersebut dibawakan oleh Billie Holiday, yang kemudian meninggal dunia karena efek samping dari narkotika.

Adapun lagu tersebut dilarang oleh pemerintah Hungaria, karena telah banyak korban yang melakukan bunuh diri, dan juga kebanyakan artis yang membawakan lagu tersebut meninggal baik karena sakit ataupun bunuh diri. Satu hal yang mungkin kita harus tahu bahwa lagu tersebut pada dasarnya lagu pengiring misa Requiem (misa untuk orang meniggal dunia). Interpretasi saya terhadap lagu tersebut yaitu;

• Bahwa pada dasarnya lagu tersebut menggambarkan proses sebuah percintaan yang sukar dimengerti, sehingga terkadang cinta bisa menjadi bisa menjadi penyebab kematian itu sendiri, artinya lagu tersebut tidak mengajak seseorang yang sedang mengalami masa-masa sulit ataupun depersi berat untuk melakukan bunuh diri, itu pun terlihat faktor kesiapan mental yang belum sanggup menerima kenyataan yang terjadi dengan sebuah utopia yang sangat idealis;
• Kemudian benar lagu tersebut berirama melankolis, sehingga dapat mempengaruhi seseorang untuk masuk dalam dunia lagu tersebut, kita sebagai pendengar tidak bisa menghakimi bahwa mereka yang melakukan bunuh diri setelah mendengarkan aluanan nada yang melankolis adalah sangat berlebihan, karena ada banyak faktor yang dapat menggiring seseorang untuk melakukan bunuh diri, adapun faktor kedewasaan pendengar dalam memilih lagu untuk didengar dan dinikmati, terlebih lagu tersebut mempunyai soul yang kuat yang terletak kekuatan lirik;
• Lagu tersebut bukanlah lagu pengiring orang untuk melakuan bunuh diri, ada pun lagu tersebut misa Requiem (misa untuk orang meniggal dunia), dan juga lagu tersebut menggambarkan proses sebelum terjadinya kematian dan sesudah kematian yang disebabkan oleh fakor tertentu;

Dan saya akan menampilkan lirik dari lagu Gloomy Sunday;

Sunday is gloomy,

My hours are slumberless,

Dearest, the shadows I live with are numberless

Little white flowers will never awaken you

Not where the black coach of sorrow has taken you

Angels have no thought of ever returning you

Would they be angry if I thought of joining you

Gloomy sunday

Gloomy is sunday

With shadows I spend it all

My heart and I have decided to end it all

Soon therell be candles and prayers that are sad,

I know, let them not weep,

Let them know that Im glad to go

Death is no dream,

For in death Im caressing you

With the last breath of my soul Ill be blessing you

Gloomy sunday

Dreaming

I was only dreaming

I wake and I find you

Asleep in the deep of

My heart

Dear

Darling I hope that my dream never haunted you

My heart is telling you how much I wanted you

Gloomy sunday

Ini sekalian saya lampirkan link lagu tersebut:http://www.youtube.com/watch?v=48cTUnUtzx4

STEREOMANTIK LYRICS

Insomnia

selamat pagi dunia / mata masih terjaga / lelah terasa jiwaku / malam mengintai pagi / aku masih di sini / waktu berputar kembali / aku hanya mencari / tidur yang tak terganti / malam yang telah tercuri // andaikan kau bisa / menggantikan lelap / yang menghilang / andaikan kau sudi / menjadi pengganti / insomnia // dua tahun berlalu / mimpi-mimpi menghantu / kenangan membias selalu / kemana kau sembunyi? / wahai damai di hati / tolong pejamkan mataku / aku hanya mencari / tidur yang tak terganti / malam yang telah tercuri

(Aroel/Maria)

Cyber Superstar

log on to / browsing tools / googling to search your name / your pop-up blog / in a cyber pools / burning bright in virtual flame / am I a threat to you when I turn off the screen / was it get to you that you will never know me // you were nothing / but now I know that you are something / a digital something / computer tells me you call out for eXistenZ / when they call you a cyber superstar

(Aroel/Maria/Chris H)

Sesuatu

kau adalah sesuatu / sesuatu yang baru / kukenal belum lama / tapi ku merindu / kau adalah sesuatu / sesuatu yang selalu / mengisi beberapa / ruang di hatiku // saat bersamamu aku selalu merasa / di ruang khayalku karena ku takkan pernah / berjumpa denganmu di dunia nyata // setiap kali kau pergi / dari hadapanku / yang kurasa seperti / gelisah menantimu / setiap kali ku pergi / dari hadapanmu / ku selalu ingin tahu / apa kau merindu?

(Maria)

Langitku

langitku / senja itu / parasmu kelabu / tanpa tatap mata sekejap / kata yang terendap takkan terucap / senyap sunyi kian meriap / di antara denting-denting hujan / langitku / senja itu / meluruhkan kalbu / tanpa gerak dan tanpa lagu / seperti paras kita yang membisu / luruh angin membisik sunyi / mendung bersemayamlah di hati // seketika jemarimu / merengkuh kesunyian relung di kalbu / dan semesta dalam dada / menarikan segala sajak cinta // langitku / senja itu / parasmu kelabu / langitku / senja itu / meluruhkan kalbu / langitku


(Aroel/Maria)

it’s So Complicated

I couldn’t stop to think it over / when I was trying to get rid off / our memory a love hangover / and all the times we laughed and cried / you know I never packed that luggage / cos’ I’m not going there with you / a destinations now diverging / a couple splitting into two / once we were one / and now I’m blue / I guess I won’t know what to do / and as you fly away from me / you really need to know // I love you / I really, really, really do / baby, I love you / I tell you baby yes I do / baby, I love you / I need you to know it’s true / but it’s so, it’s so, it’s so / it’s so complicated // I haven’t stop to think it over / about our roll in the clover / I didn’t stop to pay room service / I really had a bad hangover / I’m sorry about the mess in the bathroom / it happened around 4 AM / you were in a drunken coma / about the time that I left you / once were one / and now we’re two / I guess you won’t know what to do / and as I drive away from you / you really need to know


(Aroel/Maria/Chris H)

Seperti Apa Rasanya Luka

setiap aku telusuri perjalananku / selalu kuriangi hati karena ku mau / berdamai denganmu / wahai masa lalu / seperti inilah kiranya kita berdua / terlalu mengenali hati dalam diri / begitu dalamnya ku cinta diriku // terlalu larut ketika ia ada / terlalu terpuruk bila ia tiada / hingga tak terasa lagi / seperti apa rasanya / luka // setiap aku menemui apapun itu / selalu ingin kusembunyi karena ku tahu / begitu dalamnya kukenal diriku


(Aroel/Maria)

Senandung

langit putih nan bersulam / awan kelabu / payungiku / harum tebarkan wewangi / rangkai melati / laluiku // melepas mimpi / meletakkan harap / senandungkanlah lara // hening rintik yang kusimpan / di sudut mata / mengalirlah // melepas mimpi / meletakkan harap / senandungkanlah lara / melepas mimpi / mengendapkan harap / senandungkanlah lara // langkah kaki yang membatu / tetap ‘kan melaju / meninggalkanmu


(Aroel/Maria)

Insomnia

selamat pagi dunia / mata masih terjaga / lelah terasa jiwaku / malam mengintai pagi / aku masih di sini / waktu berputar kembali / aku hanya mencari / tidur yang tak terganti / malam yang telah tercuri // andaikan kau bisa / menggantikan lelap / yang menghilang / andaikan kau sudi / menjadi pengganti / insomnia // dua tahun berlalu / mimpi-mimpi menghantu / kenangan membias selalu / kemana kau sembunyi? / wahai damai di hati / tolong pejamkan mataku / aku hanya mencari / tidur yang tak terganti / malam yang telah tercuri

(Aroel/Maria)

Ruang Maya

Kemarin saya jalan-jalan ke daerah Jakarta Selatan, tepatnya di Jalan Wijaya 2 No. 123, TeeBox Cafe, ya kebetulan disana ada event Album Release Party Stereomantic "CYBER SUPERSTAR".

Album tersebut adalah album studio ke dua, sebelumnya ada jedah yang lama sekitar empat tahun dari album pertama. Diantara jedah 2004-2009 tersebut Stereomantic merelease sebuah album kompilasi Cover Tribute and Others, yang terdiri dari;

• 1979 - Smashing Pumpkins
• Air & Api - Naif
• Bizarre Love Triangle - New Order
• Boys Don’t Cry - The Cure
• Dreams - The Cranberries
• Mutasi Urban - The Brandals
• High and Dry - Radiohead
• Last Christmas - WHAM!
• Love Song - The Cure
• No Surprises - Radiohead
• You and Me Song - The Wannadies
• Let’s Disco (acoustic version)

Lalu juga mereka merilis album remix, album yang terdiri dari lagu-lagu dari album pertam yang diremix kembali;

• Waiting in Vain
• Let’s Disco
• Untitled 1
• Lagu Merindu
• Lovefool
• Love song
• Tak pernah ada
• untitled 2
• Hingga ku tiada
• untitled 3
• Biarkan kami bersama
• untitled 4
• Dunia Maya

Steromantic sendiri terdiri dari dua personil band indie yang pada era 90an, telah memiliki nama besar yaitu Aroel Ex gitaris Planet Bumi, sebuah band indie yang bergenre British Rock, dan Maria Ex Vocalis Klarinet. Pada masa 90an band inde sangat mendapatkan tempat yang layak di dunia musik indiependent, apa lagi kalau kita mengingat Poster Cafe, siapa yang tidak kenal Poster Cafe, dimana band-band indie yang besar pernah singgah disana seperti Toilet Sound, Planet Bumi,Pestoel Aer, Mass Romantic dan sebagainya.

Kembali ke TeeBox Cafe dimana, beberapa band inde sebagai opening act Stereomantic, adapun line up opening act Stereomantic adalah sebagai berikut;

1. Thelegraf
2. Morning Blue
3. Klarinet
4. Planet Bumi

beberapa band diatas ada yang bergenre Shoegaze, dan sisanya British Rock, secara umum penampilan mereka sangat bagus, terutama Morning Blue dimana Vocalisnya sangat atraktif. Lalu Klarinet, yang sangat populer dengan cover version dari Teti Kady "terbang Ke Bulan", Klarinet sendir adalah Maria yang juga sekaligus vocalis dari Stereomantic, beberapa lagu dari Klarinet agak psychedelic, artinya agak terdengar susah dinikmati.

Lalu tiba Planet Bumi, disini Planet Bumi membawakan sebuah lagu yang membuat mereka tenar yaitu Rindu, setelah saya dengar penggalan liriknya sepertinya saya pernah mendenagrkannya, ternyata lagu tersebut pernah di cover oleh sebuah Band indie asal Jakarta yang bergenre TripHop yaitu EVERYBODYLOVESIRINE "http://www.myspace.com/everybodylovesirene". Lagu tersebut terdengar lebih ceria dan bright bila dibanding dengan versi EVERYBODYLOVESIRINE, yang terdengar sangat Gloomy dan sangat melankolis.

Tapi saya tidak bisa menyaksikan event tersebut sampai selesai(sampai sesi Stereomantic), karena sudah kemalaman maklum saya naik angkot wkwkwkwkwk .

Saya telah mendegarkan album ke dua tersebut. Cover Album ke dua tersebut sudah menggambarkan titel dari album itu sendiri yaitu CyberSuperstar. Sepertinya Stereomantic sedang mangabadikan sebuah fenomena sosial atau tapatnya sebuah realita sosial yang berkembang seiring dengan kemajuan teknologi dan kemudahan untuk mengakses teknologi.

Artinya dengan kemajuan teknologi maka tidak ada lagi sekat-sekat pembatas antara dimensi ruang dan waktu menurut Steromantic dalam www.myspace.com/stereomantic dalam blognya;

"Masih ingat lagu ‘Video killed the radiostar’-nya The Buggles? Lagu ini jadi national anthem-nya anak muda tahun 80-an, sekaligus menandai berakhirnya era bintang radio, yang begitu popular di tahun 50 dan 60-an. Ketika mereka bicara video secara otomatis mereka bicara soal TV. Era ini walaupun belum sepenuhnya berakhir, faktanya sekarang adalah, semakin jarang ditemui (terutama di kota-kota besar) orang-orang yang rajin mengakses informasi lewat TV. Keberadaan dunia maya (cyber world) -atau yang lebih populer dengan sebutan internet- sepuluh tahun terakhir ini, adalah tanda dimulainya era baru. Mungkinkah ‘Internet killed the videostar’?"

Hal tersebut memang benar adanya dulu juga seingat saya, dulu ada radio namanya Radio FM Prambos, Radio FM SK, saya masih ingat dan melihat sendiri ketika pada masa itu dimana band indie melakukan promosi door to door, artinya mereka melakukan promosi albumnya melalui radio-radio swasta tersebut, jika dibandingakan dengan sekarang seiring dengan kemajuan teknologi Internet dan juga biaya untuk mengkases Internet sekarang bervariasi dimana kita diberikan banyak pilihan yang sesuai dengan uang yang kita punya. Artinya Zaman sekarang seseorang untuk menjadi Populis tidak perlu bersusah payah untuk mempromosikan diri mereka sendiri secara doo to door, artinya dengan instan dan dengan tidak bersusah payah mereka dapat menjadi populis, contohnya sekarang sudah banyak, Seperti Fenomena Justin beiber yang sangat populis di dunia Maya melalui YOUTUBE, sedangkan di Indonesia kita tentu masih ingat dengan fenomena Lipsing Keong Racun-Sintha&Jojo, lalu dengan Bribtu Norman dengan Lipsing lagu Chayachya. Dengan media yang bisa terbilang sangat murah seperti Cellphone seseorang bisa melakukan aksi Narsis tanpa mempedulikan skill dan talenta lalu dipublish di Dunia maya melalui YOUTUBE.

Apalagi ditambah dengan sosial network seperti FACEBOOK dan Twiteer, youtube, seseorang dapat berkespresi bebas tanpa batasan yang menjadi penghambat, seseorang dapat menjadi gembira atau suram lalu dipublish di ruang maya, maka disini diperlukan kesadaran nalar bahwa sesuatu yang tidak bisa dibatasi dengan ruang dan waktu, maka dengan sendiri akan berlalu seperti debu yang tidak ada artinya.Dan juga sebagai bentuk nyata dari album tersebut, maka cover album tesebut merupakan kumpulan photo-photo fans dari stereomantic yang kemudian dibiangkai menjadi satu, itu juga telah menggambarkan secara utuh maksud dari album tersebut. Semua Fenomena tersebut digambarkan dalam setiap lagu dialbum ke dua Stereomantic.

Dunia Maya Antara Stereomantic dan Homogenic

jangan bicara cinta itu tak pernah ada cinta di ruang ini

kita mencari kepuasan sendiri

tak perlu ada hati semuanya ada di dunia maya " (Stereomantic-Dunia Maya)"

Selamat datang di dunia maya Cukup sudah semua kupinta

Biarkan hariku terlahir sepi

Sendirikan ku rangkai mimpiku

Lepaskan imajinasi dunia Biarkan kuraih

kembali semua Sampai nanti di dunia nyata Lelah ku merangkai cerita

Biarkan diriku slalu bermimpi Sendiri kanku rangkai lirihku" (Homogenic-Transmutasi)"

Sangat jarang dimana musisi membahas seuatu realitas sosial dalam bentuk lirik yang tegas, setidaknya mereka berusaha jujur dengan apa yang mereka lihat dan mereka alami, itulah yang membuat ruang ekspresi dalam pembuatan suatu karya seni tidak dibatasi oleh batas-batas komersil yang cenderung menegasikan idelasime.